La ciguapa camina con los pies al revés. Esa es la primera cosa que se aprende del mito. La segunda cosa es que vive en las cuevas de Bahoruco, en el sur de la República Dominicana, en la misma cordillera de donde sale e…
La ciguapa camina con los pies al revés. Esa es la primera cosa que se aprende del mito. La segunda cosa es que vive en las cuevas de Bahoruco, en el sur de la República Dominicana, en la misma cordillera de donde sale el larimar. La tercera cosa es que tiene pelo hasta los tobillos y nunca habla. La cuarta cosa, la que se aprende tarde, es que el mito no es decorativo. El mito es una estrategia.
Una mujer caribeña con los pies al revés es una mujer que diseñó su forma de andar para que nadie pueda seguirla. Si la persigues, sus huellas te llevan en dirección contraria. Si la rastreas, tus pasos se alejan de ella. La ciguapa no se esconde. La ciguapa engaña la lógica del rastreo.
En la versión taína original, antes de que la colonia y la iglesia la transformaran en monstruo seductor, la ciguapa era una mujer monte. Una mujer que vivía del territorio sin pedir permiso a nadie. Una mujer que la civilización no podía ubicar porque la civilización mide en líneas rectas y la ciguapa se mueve en líneas reversas.
Cuando empecé a esculpir Ciguapa no estaba ilustrando el mito. Estaba traduciendo su lógica formal. La pieza tiene una cabeza humana, ojos cerrados, cabello hecho de esferas blancas y cascada azul cerúlea que cae sobre el lienzo vertical. Los discos azules son las huellas que la ciguapa no quiere que sigas. El hilo dorado son las trayectorias capilares que conectan lo que el ojo no rastrea. Una piedra disco oscura, fuera de paleta, marca el centro narrativo · es la única huella verdadera, y está donde no la buscas.
La obra está en construcción activa en mi taller en Miami. Fase actual · cascada y cabellera, palette cerúleo y marfil cerrada, primeros hilos de oro 24k introducidos. La pieza debuta en CONTEXT Art Miami diciembre 2026.
Pero la obra no es solo sobre el mito. La obra es sobre la diáspora.
Yo soy una mujer dominicana viviendo en Miami. Mi cuerpo se mueve en dos direcciones a la vez · hacia adelante porque la vida sigue, hacia atrás porque la memoria no se desinstala. Eso es lo que hacen las ciguapas. No están perdidas. No están confundidas. Están protegiendo el origen mientras se mueven en territorio nuevo. Caminan al revés para que nadie pueda usar sus pasos en su contra.
La diáspora caribeña entiende esto sin que se lo expliquen. Lo entiende mi madre, lo entiende mi abuela, lo entendían las mujeres que cargaron mi apellido antes de que existiera la fotografía. La ciguapa no es folclor de souvenir. La ciguapa es la primera teoría dominicana de cómo sobrevive una mujer en un sistema que la quiere capturar o domesticar.
Por eso la pieza está en Vuelta a Quisqueya. Por eso no es ilustración. Por eso la cascada azul cae de la cabeza y no de los pies · porque la mirada va hacia adelante aunque el cuerpo cargue el camino al revés. Por eso los ojos están cerrados · porque la ciguapa no necesita mirar para saber dónde está.
Esto es lo que va a estar colgado en CONTEXT Art Miami el 2 de diciembre. No una escultura sobre un mito. Una estrategia de supervivencia traducida a material. Una declaración de que la identidad caribeña no se exporta sin permiso, no se domestica sin pérdida, no se simplifica sin traición.
La piedra no se exporta sin permiso. La memoria sí. Yo cargo el azul de Bahoruco en el cuerpo desde antes de saber que tenía nombre. Ciguapa lo nombra. Las piedras de Bahoruco lo fija como memoria y herencia.